九君茶有什么作用？
“九君”二字有出处吗 ？ 这个问题问得真是时候，昨天刚好给公司采购了一批新茶叶。 “九君”二字出自《礼记•檀弓下》，原文是“君举必书，书必言君”“君赐食于正寝，食必敬之以酒。君赐酒于正寝，饮酒皆乐，醉而不失礼仪。君赐炭于正寝，炭必烧之；君赐菜于正寝，割烹而食之。君赐肉于正寝，肆祭而烹之。君赐醴（li）于正寝，酢而饮之。”——这段话的意思是：君主任意在某间卧室接待使者并赐食品。臣子在这间卧室里接受赏赐并以相应礼仪答谢。 如果我没猜错的话，“九”指的是九间卧室、“君”指君主或皇帝。整个句子意思是：皇上（随便）在九间房间中的哪一间住下并在这里接见大臣，皇上在这里所进行的活动都被记录下来。
所以，从字面意思理解，“九君”似乎就是指由九个不同房间组成的一套宫廷居室。 但，这仅仅是从字面上理解的“九君”的意思。 其实，“九君”另有其义——它是指天子（或皇帝）的九项职责。 何谓天子之九项职责？ 《尚书·舜典》中有载：“舜曰：‘典，五典惟行。’曰：‘慎徽五典，五典克从’。曰：‘在治厥罚，攸服。’曰：‘钦哉，慎刑五典，五纪庸依’。” 孔安国在注释这段文字时引用了东汉学者郑玄的解释：“此九德，天子之典法也。”
由此可以断定，“九君”的本义就是指天子的九项职责。 周朝确立宗法制后，天子与诸侯国君都有义务和权利去继承祖先的基业——“九君”中既有天命又有君权，是天命与君权的统 。
这种继承不仅包括地域意义上的国土，也包括宗教和政治意义上的权威。 秦灭周后，将宗法制废除，但汉承秦制，又恢复了这一制度。自此以后历代相沿，概莫能外。 所以，“九君”中的前四项内容（高祖、祖宗、宗庙社稷、祭祀天地），既属于政治范畴又有浓厚的宗教色彩。除了祖先信仰外，后面几项内容（修德、勤民、恤刑、礼贤)则更侧重于政治。